昨天（周五晚）去团契活动 确实越来越有意思了 既是很好的英文课程 又是客观的看中国窗口
正如杨恒均此文所说（http://www.de-sci.org/blogs/yanghengjun/?p=18418）
“在中国生活了这么多年，我们怎么会不了解她呢？也许正因为生活了这么多年吧，有一个很有意思的现象，那就是我觉得，我对中国认识的每一次质的飞跃都发生在我远离中国的时候。而且，最近几年，每当我置身中国却感到看不清她的时候，我都会找机会悄悄到外面去转转，思考几天再回来。
到处走，就会见到很多人，按说见到这些外国人，最想了解的是他们国家的事，可我就不同，我最想从他们眼中看中国和认识中国。让我每每惊讶的是，好像有多少双眼睛，就有多少个不同的中国。”
横看成岭侧成峰 远近高低各不同 不识庐山真面目 只缘身在此山中 古人把话说得再明白不过了
有时弄得中国的互联网好像是美国的代言人和中国的捍卫者在对仗。结果，这次我才惊悚地发现，人家美国人 （注意，我可是见到从政府官员、军人到记者、学者等很多人的）根本不知道你在玩啥，人家早就放弃了要把自己的价值观强加给你的做法，也绝对没有要让你照搬 他们的制度的想法，这一切搞不好都是我们自己在意淫。至于说有时在人权上做文章，他们就这德性，对全世界都要搞，他们其实也不一定真想认真，只是碍于人家 的价值观而已。一位美国朋友对我说，你们其实不必介意，只当我们放屁就可以了，至于你们该怎么折腾，还怎么折腾吧，只要不侵害美国人的人权，基本上没有什 么事。
以上这段话有真有假 说实话某余更愿意基国多被干涉一下警告一下 有些东西不打不会走 比如基国民煮 但实情是因了现实利益人家还不一定愿意管你 如下文：
“还有一位更露骨，对我说，你们想怎么过就怎么过，就是要复辟帝制，其实又关美国人什么事？另外一位国防专家给我说了实话：杨，其实你难道没有 发现，我们在亚洲最头疼的国家都是民主国家？如果有选择，我们更愿意和一两个说话算数的君王打交道（例如沙特就是他们最好的朋友）。当然，这位美国人说的 话不一定算数，但我知道，从骨子里，美国人不是那么傻的，中国这种古老的民族一旦真正掌握了好的制度而变得强大，美国人绝对受不了。而像中国现在这样，傻 瓜也知道，都玩了五千年了，你真以为能够强大崛起而不会再一次陷入我们折腾了几千年的恶性循环？”
同志们，无论你是寄希望于美国，还是担心美国干涉中国内政，现在好了，现在，该死心的死心，该放心的放心吧。只要你不把大批偷渡客和办签证都保证一定会来可以去就想着办绿卡的中国人都放过去，美国人不会介意我们如何生活的。介意我们如何生活的只能是我们自己。
而就我个人的感受 美国政府确实不一定会真想推翻极权政权 这次联合国人权会议上美国对基国的沉默就令人失望 但
希望在美国民间！
这里有数不清的基督徒、志愿者关注着包括基国在内的不自由国度 以一个个个人或组织进入基国 传福音 启民智 播民主。 在凤城教会（GPCCC）和团契就有不少这样的牧师和青年志愿者
上周团契讲了中国教会的危险现状（主讲的牧师是华人 多次深入中国的城市和乡村 为河南艾滋村传福音 他对中国基督教现状很了解 他说很多到中国的初中高中外教其实就是私下组织学习班的 我的朋友Dick Du就是被外教拉进教会的 你们有兴趣可以套一套省实外教的话
他说中国的三自教会和家庭教会 还有第三教会（归顺了三自的家庭教会）对立严重 互不信任 特别是乡村家庭教会异端林立 信仰者多是老人 妇女 文盲 同工严重不足 实际上由于和外界交流不足面临边缘化异端化的危险
一个来自河北乡下的教友就说他们的村子一百多户 就只有一户是受洗的基督徒 人手不足 场地不足 资金不足（不可能建教堂的）
至于城市家庭教会 也没有大的组织 都是分散的群体 政府的干扰少不了
还有一个问题是近十年来教派分歧很大 山头主义 现在中国教徒一碰面就问你是改革宗还是浸教会……等等 另外教会里不像国外民主平等 常常是等级森严论资排辈 老大话事 有些地方小宗派有滑向邪教的危险
我不觉得惊讶 什么东西到了中国都变得有“中国特色”了
唯一特别的地方是温州 被称为中国的耶路撒冷 由于历史原因 教堂林立 警察也不太管 在场有一个温州来的教友说他们教会开始实行民选的“理事会制” 算是民主的好开始
他说有些国外媒体寄希望于中国教会的扩大其实不靠谱 官方的教会不用说 家庭教会实际上在打压下人数不在增长而在流失 难以公开传教 特别是教徒的第二代接受官方教育 很多不信教了 可悲啊
但真正基督徒还是有坚韧的信念的 上海浦东有家理发店 一到周日就会停着两百多辆自行车……还有广州的家庭教会 解散了再组建 解散了再组建……）
这周的主讲是一个ABC 就是传说中的外黄内白不会中文香蕉人 老爸老妈是台山来的老华侨（又遇见老乡啦哈哈） 他讲的是overcoming cultural clashes.
Growing up Chineses-American is a distinct sub-cultural,最近才开始被研究。他们是一群迷失的人：父母说你是中国人，但他们从小看美国电视上美国学校朋友都是黑的白的中文不会说 不喜欢吃面 喜欢吃西餐 能算中国人吗？ 但美国人也不一定认同你是美国人：明明是黄的嘛
他对中国的印象相当不好：都是cheater, liar,gambler,only care about money, smoke,spit, Mah-jong,spoke loudly,all are racists民族主义的XX
文化差异太大……中国authority美国equality中国respect is love美国love is love中国conciliative美国confrontation...
他一度对自己的身份很困惑 最后他找到的identification是Jesus Christ.是他十六岁是一个华人咏春拳武馆师傅带他入教的 他说I am loved unconditionally. I am Child of god. I learned to love others. 所以他努力了解中国文化 多次回国（对他来说是出国）传福音……最后祷告时问Who want to follow Jesus Christ? 那个俺就举手了 就说糊里糊涂“决志”了 然后就有人来祝贺我 下不了台……算了 也好
我也跟他说 我这么多年来是个彻底的无神论者 我知道信教的所有好处 我通读圣经和不少宗教读物 我知道基督徒令人尊敬的道德 但我还是缺乏信……他说 主造每个人都有plan 你来到这里就说明了什么……等等吧 主会忽悠（误）护佑你……
总之 好像（别人看来）算是基督徒了 汗……
以上言语对全能上帝多有不敬 要是日后从心底真心信仰的 必要忏悔的了～～～
基督教新教有个吊诡的神奇之处：迎合了人要依靠/赞美/敬畏权威的本能，但敬畏的客体又是看不见摸不着的主（大不敬～～～） 不承认现实的神的代言人 而是说每个人都能和自己上帝沟通（通过圣灵） 这个比有教皇的天主教牛 而且有了监督者 一举解决了慎独的老大难问题（共产主义好？没监督的官员一样贪 不信神嘛） 确实有利于民主自由平等博爱谦卑自省种种美德……确实是牛……要是从小就信那还真不错 以后儿子女儿也要送到教堂去（扯远了） 可看到太多世人的罪恶的俺 看了无数科普书充满怀疑和辩证思维的俺 真能接受上帝吗？想要相信就真能相信了吗？
总之 先装着吧……愧是有点愧的了
